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Dernière mise à jour : 2 nov. 2023



Le Rav et Apôtre Shaül nous dit que c’est la Thora qui nous donne de discerner le péché :

Romains 7:7 Que dirons–nous donc ? La Thora est–elle péché ? – Qu’ainsi n’advienne ! Mais je n’eusse pas connu le péché, si ce n’eût été par la Thora ; car je n’eusse pas eu conscience de la convoitise, si la Thora n’eût dit, Tu ne convoiteras point.


Q : Quelle est la définition du péché selon l’Alliance renouvelée ?

1 Jean 3:4 Quiconque pratique le péché, pratique aussi l’iniquité anomia anomia, et le péché est l’iniquité anomia anomia. (DBY)

1 Jean 3:4 Quiconque pèche transgresse la loi (Thora), et le péché est la transgression de la loi (Thora). (LSG)


Le mot « iniquité anomia anomia » signifie : Condition de celui qui est sans Thora 1a) parce qu’il en est ignorant 1b) parce qu’il la viole 2) mépris et violation de la Thora, iniquité, méchanceté, injustice Le mot « loi, Thora » en grec se dit « nomos » Autrement dit : Quiconque pèche transgresse la Thora (anomia sans nomos), et le péché est la transgression de la Thora (anomia sans nomos)


Le péché c’est la transgression de la Thora !

Matthieu 7:21-23 Ce ne sont pas tous ceux qui me disent, Seigneur, Seigneur, qui entreront dans le royaume des cieux ; mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Plusieurs me diront en ce jour–là, Seigneur, Seigneur, n’avons–nous pas prophétisé en ton nom, et n’avons–nous pas chassé des démons en ton nom, et n’avons–nous pas fait beaucoup de miracles en ton nom ? Et alors je leur déclarerai, Je ne vous ai jamais connus ; retirez–vous de moi, vous qui pratiquez

l’iniquité anomia anomia : vous qui transgressez la Thora !


Q : Quelle a été l’arme du serpent par laquelle il a fait chuter l’homme ?[sd2]


L’essence du serpent est la transgression des commandements de D.ieu. Rien de nouveau sous le soleil, il est appelé du début de Genèse à la fin du Livre d’Apocalypse, le « serpent » et investit cette fois l’impie qui est appelé en grec : le sans Thora !

2 Thessaloniciens 2:8 (Isaïe 11 :3-4) Et alors sera révélé l’inique a nomos anomov que le Seigneur Yéchoua consumera par le souffle de sa bouche et qu’il anéantira par l’apparition de sa venue.


a nomos anomov. Ce mot signifie : 1) destitué de la Thora (Mosaïque) 1a) les Gentils, les païens 2) qui a quitté la loi, violeur de la Thora, sans loi, méchant, impie, sans Thora, inique Cet « impie », cet opposant, est en directe opposition avec la Parole de D.ieu, la Parole de HaShem. Il transgresse volontairement la Thora.

Par quoi sera-t-il combattu ? 2 Thessaloniciens 2:8 Et alors sera révélé l’inique a nomos anomov que le Seigneur Yéchoua consumera par le souffle de sa bouche et qu’il anéantira par l’apparition de sa venue.


IL APPARAÎT DONC CLAIREMENT QUE LE PÉCHÉ EST LA TRANSGRESSION DE LA PAROLE ÉTERNELLE DE HASHEM.



Dernière mise à jour : 5 oct. 2023


La mitsva du loulav nous parle de la communion fraternelle qui ne peut être véritable que lorsque nous avons été purifiés par l'obéissance de la Parole:

1Pet. 1:22 Ayant purifié vos âmes en obéissant à la vérité pour avoir un amour fraternel sincère, aimez-vous ardemment les uns les autres, de tout votre coeur,

1Pet. 1:23 puisque vous avez été régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu.



Lévitique 23:40 Et le premier jour vous prendrez du fruit de beaux arbres ets hadar עֵץ הָדָר, des branches de palmiers capot tmarim כַּפֹּת תְּמָרִים, et des rameaux d’arbres touffus ‘anaf ‘avot עֲנַף עֵץ עָבֹת et de saules de rivière ‘arvé na’hal נָחַל עַרְבֵי


D’après le Midrach Rabba[1], les quatre plantes représentent le corps humain.

· Le loulav représente la colonne vertébrale.

· La feuille de myrte, hadas est semblable à l’œil.

· La feuille de saule, ‘arav ressemble à la bouche.

· L’étrog a la forme du cœur.


Notons encore que les quatre plantes du loulav sont associés aux quatre éléments : eau, feu, terre et vent [sd1]:

· L’étrog est appelé « fruit de beaux arbres ets hadar עֵץ הָדָר». Le Talmud enseigne que le mot « beaux hadar הָדָר» peut être relié au mot « hydros» qui signifie eau en grec. L’étrog es


t associé à l’eau.

· Le myrte qui dégage une bonne odeur « réa’h » est associé au « vent roua’h ».

· Le loulav ou palmier a besoin de beaucoup de soleil. Il est associé au soleil.

· Le saule, qui ne possède ni odeur ni goût, est associé à la terre.


Ces quatre éléments sont encore liés à certains traits de caractère humain[2] : le feu est la source de l’orgueil ; l’eau :la source du désir ; le vent : la force la parole ; la terre : la source de la paresse et de la tristesse ou encore du matérialisme.


Nous étudions tous ces éléments dont nous sommes formés dans notre Formation sur la Restauration de l'Âme selon les Sources juives. Une formation inédite dans le monde chrétien!


L’assemblement de ces éléments constitue un corps qui, tout entier, doit louer le Seigneur et former une unité indissoluble :

1 Corinthiens 12:12 Car de même que le corps est un et qu’il a plusieurs membres, mais que tous les membres du corps, quoiqu’ils soient plusieurs, sont un seul corps, ainsi aussi est le Messie[sd2].


La fête de Souccot est donc un appel à l'union fraternelle, et c’est un devoir de s’inviter les uns les autres sous la Soucca et de se réjouir ensemble des bontés de D.ieu. C’est la fête de l’amour et de l’unité fraternels !


[1] Vayikra, chapitre 30 [2] Rav ‘Haïm Vital, Cha’arè Kédoucha, cité dans la Guématria Rav M. Glazerson Chlomo Choukroun

[sd1]Lévitique 23:40 Et le premier jour vous prendrez (pour vous) lakhem לָכֶם du fruit de beauxarbres ets hadar עֵץ הָדָר, des branches de palmiers capot tmarim כַּפֹּת תְּמָרִים, et des rameaux d’arbres touffus ‘anaf ets ‘avot עֲנַף עָבֹת עֵץ et de saules de rivière ‘arvé na’hal נָחַל עַרְבֵי [sd2]Lire 1 Corinthiens 12

Dernière mise à jour : 2 nov. 2023



PARACHA REEH: VOUS TROUVEREZ LE LIVRE COMPLET ICI

« Deutéronome 11:26 Regarde, reeh רְאֵה je mets aujourd’hui devant vous la bénédiction et la malédiction…


La racine du mot « malédiction klala קְּלָלָה» est formée par les lettres koufק , lamed ל, lamed ל « kalal קלל» qui forment le mot « brillant, lumière brillante». La malédiction agit comme un avertisseur lumineux destiné à nous faire prendre conscience de notre erreur. Mais comme une luminosité trop forte peut nous aveugler, notre esprit peut ne pas comprendre les raisons de cette malédiction. Il y a des bénédictions et des malédictions dans tout depuis le péché originel: dans la nourriture, il y a du permis qui engendre la bénédiction, et de l’interdit qui engendre la malédiction, les relations entre hommes et femmes: du permis et de l’interdit, dans les affaires, permis et interdit etc. " HaShem va donc nous avertir, nous arrêter si nous nous engageons dans une voie interdite. C'est en fait une bénédiction!

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