La mitsva du loulav nous parle de la communion fraternelle qui ne peut être véritable que lorsque nous avons été purifiés par l'obéissance de la Parole:
1Pet. 1:22 Ayant purifié vos âmes en obéissant à la vérité pour avoir un amour fraternel sincère, aimez-vous ardemment les uns les autres, de tout votre coeur,
1Pet. 1:23 puisque vous avez été régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu.
Lévitique 23:40 Et le premier jour vous prendrez du fruit de beaux arbres ets hadar עֵץ הָדָר, des branches de palmiers capot tmarim כַּפֹּת תְּמָרִים, et des rameaux d’arbres touffus ‘anaf ‘avot עֲנַף עֵץ עָבֹת et de saules de rivière ‘arvé na’hal נָחַל עַרְבֵי
D’après le Midrach Rabba[1], les quatre plantes représentent le corps humain.
· Le loulav représente la colonne vertébrale.
· La feuille de myrte, hadas est semblable à l’œil.
· La feuille de saule, ‘arav ressemble à la bouche.
· L’étrog a la forme du cœur.
Notons encore que les quatre plantes du loulav sont associés aux quatre éléments : eau, feu, terre et vent [sd1]:
· L’étrog est appelé « fruit de beaux arbres ets hadar עֵץ הָדָר». Le Talmud enseigne que le mot « beaux hadar הָדָר» peut être relié au mot « hydros» qui signifie eau en grec. L’étrog es
t associé à l’eau.
· Le myrte qui dégage une bonne odeur « réa’h » est associé au « vent roua’h ».
· Le loulav ou palmier a besoin de beaucoup de soleil. Il est associé au soleil.
· Le saule, qui ne possède ni odeur ni goût, est associé à la terre.
Ces quatre éléments sont encore liés à certains traits de caractère humain[2] : le feu est la source de l’orgueil ; l’eau :la source du désir ; le vent : la force la parole ; la terre : la source de la paresse et de la tristesse ou encore du matérialisme.
Nous étudions tous ces éléments dont nous sommes formés dans notre Formation sur la Restauration de l'Âme selon les Sources juives. Une formation inédite dans le monde chrétien!
L’assemblement de ces éléments constitue un corps qui, tout entier, doit louer le Seigneur et former une unité indissoluble :
1 Corinthiens 12:12 Car de même que le corps est un et qu’il a plusieurs membres, mais que tous les membres du corps, quoiqu’ils soient plusieurs, sont un seul corps, ainsi aussi est le Messie[sd2].
La fête de Souccot est donc un appel à l'union fraternelle, et c’est un devoir de s’inviter les uns les autres sous la Soucca et de se réjouir ensemble des bontés de D.ieu. C’est la fête de l’amour et de l’unité fraternels !
[1] Vayikra, chapitre 30 [2] Rav ‘Haïm Vital, Cha’arè Kédoucha, cité dans la Guématria Rav M. Glazerson Chlomo Choukroun
[sd1]Lévitique 23:40 Et le premier jour vous prendrez (pour vous) lakhem לָכֶם du fruit de beauxarbres ets hadar עֵץ הָדָר, des branches de palmiers capot tmarim כַּפֹּת תְּמָרִים, et des rameaux d’arbres touffus ‘anaf ets ‘avot עֲנַף עָבֹת עֵץ et de saules de rivière ‘arvé na’hal נָחַל עַרְבֵי [sd2]Lire 1 Corinthiens 12
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